Solennité du Saint Sacrement

La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’Eucharistie.

Histoire

Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire, très célèbre en Espagne. Elle a été supprimée dans les pays protestants, mais cependant gardée par l’Église anglicane. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.

La procession de la Fête-Dieu

Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement(Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie. Le défilé du Saint-Sacrement est encore très populaire en Italie et en Espagne. Mais en France, la procession de la Fête-Dieu se fait rarement, sauf dans de nombreux villages du Pays Basque.

Description de la procession de la Fête-Dieu

Pendant la procession de la Fête-Dieu, le prêtreportait l’eucharistie au milieu des rues et des places richement pavoisées de draperies et de guirlandes. On abritait le Saint sacrement sous un dais somptueux porté par quatre notables. On faisait aussi une station à un reposoir, sorte d’autel couvert de fleurs. L’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple. On marchait sur un tapis de pétales de rose que des enfants jettent sur le chemin du Saint-Sacrement. Cela constituait un vrai spectacle.

L’ostensoir

Un prêtre portait l’eucharistie dans l’ostensoir sous un dais souvent tenu par quatre personnes. Parfois l’ostensoir était sur un char tiré par deux chevaux. Au reposoir, l’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple avec l’ostensoir. L’ostensoir est un objet liturgique destiné à contenir l’hostie consacrée, à l’exposer à l’adoration des fidèles et à les bénir.

Le reposoir de la Fête-Dieu

Le reposoir de la procession de la Fête-Dieu est un temps fort de l’adoration du Saint-Sacrement. Le cortège de la Fête Dieu fait une station à un reposoir, sorte d’autel décoré ou couvert de fleurs. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. Le reposoir peut être situé en plein air ou dans une salle. Sur le trajet il y en a parfois plusieurs. Après une station à un reposoir, on se rendait à un autre reposoir.

Quel est le sens de la Fête du Corps et du Sang du Christ ?

Depuis la réforme liturgique du concile Vatican II, la Fête Dieu est appelée « Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ». La Fête du Corps et du Sang du Christ commémore l’institution du sacrement de l’eucharistie. Elle est un appel à approfondir le sens de l’eucharistie et sa place dans notre vie. Cette fête est la célébration du Dieu d’amour qui se révèle en donnant son corps et son sang, en se donnant à nous comme nourriture de vie éternelle. Le sens de la fête du corps et du sang du Christ est un peu différent de celui de la Fête Dieu qui était plus centrée sur l’adoration de la présence réelle du Christ.

Messe de la Fête du Corps et du Sang du Christ

La messe de la Fête du Corps et du Sang du Christ (fête de Corpus Christi) est dite en ornement blanc. La procession a presque complètement disparu. Au cours de la messe, on est habituellement invité à communier au corps et au sang comme le Jeudi saint. On fait souvent la première communion le jour de la Fête du Corps et du Sang du Christ.

Date de la Fête du Corps et du Sang du Christ

La date de la Fête du Corps et du Sang du Christ (fête de Corpus Christi), comme la date de la Fête du Saint-Sacrement ou la date de la Fête-Dieu, est en principe le jeudi qui suit la fête de la Sainte-Trinité, c’est-à-dire soixante jours après Pâques. Mais en France, depuis le concordat de 1801 et dans plusieurs pays, la Fête du Corps et du Sang du Christ est repoussée au dimanche qui suit la Sainte-Trinité  en vertu d’un indult papal pour permettre la participation de tous les fidèles. En effet ce jeudi n’est pas un jour férié en France alors qu’il l’est dans certains pays comme la Belgique, la Suisse, certaines parties de l’Allemagne, l’Autriche, la Pologne, le Portugal, l’Espagne.

Source : Cybercuré
Dossier complet à retrouver sur le site Cybercuré

Horaires et lieux des messes

En raison des célébrations de première communion de Profession de Foi, les horaires et lieux de messes seront les suivants :


SOLENNITE DE LA PENTECÔTE :

Samedi 22 mai 2021– Messe anticipée à 18h00 en l’église de Marigny

Dimanche 23 mai 2021Profession de Foi – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger


SOLENNITE DE LA SAINTE TRINITE :

Samedi 29 mai 2021– Messe anticipée à 18h00 en l’église de Marigny

Dimanche 30 mai 2021Profession de Foi – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger


9ème semaine du Temps Ordinaire

Samedi 05 juin 2021– Messe à 11h00 en l’église de Saint Gilles


SOLENNITE DU SAINT SACREMENT :

Dimanche 06 juin 20211ère Communion – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger


11ème Dimanche du Temps Ordinaire

Samedi 12 juin 2021– Messe anticipée à 18h00 en l’église de Marigny

Dimanche 13 juin 20211ère Communion – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger

Horaires et Lieux des Célébrations

Temps d’Adoration :

Le Samedi matin de 11h15 à 12h00 à Marigny

Rameaux :

Samedi 27 mars à 16h00 à Remilly-sur-Lozon

Dimanche 28 mars à 9h30 à Hébécrevon

Dimanche 28 mars à 11h00 à Marigny

Jeudi Saint :

Jeudi 1er avril à 16h00 à Marigny

Vendredi Saint :

Vendredi 2 avril à 15h00 à Marigny

Dimanche de Pâques :

Dimanche 4 avril à 9h30 à La Chapelle Enjuger

Dimanche 4 avril à 11h00 à Marigny

Dimanche 17 janvier 2021

Dimanche 17 janvier 2021, Fête Saint Antoine, la messe sera célébrée à 10h30 à Remilly-sur-Lozon.

Il n’y aura pas de messe à Marigny.

Changement d’Horaire . . .

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A compter du Dimanche 3 janvier 2020, la messe dominicale sera célébrée à 11h00 à Marigny, et les messes de semaine sont célébrées à 09h00 à Marigny.


SAINT GILLES

Chaque 1er samedi du mois, une messe est célébrée en l’honneur de St Gilles à 11h00 en l’église de Saint Gilles.


Horaires et Lieux des prochaines Célébrations

Télécharger la Feuille d’annonces hebdomadaire

Lieux et Horaires des Célébrations de Noël

Messe de la Nuit de Noël

à 17h00 à Hébécrevon

Messe de la Nuit de Noël

à 19h00 à Marigny

Messe du Jour de Noël

à 10h30 à Marigny

Vendredi 11 décembre 2020

Cher(e)s paroissiennes et paroissiens,

Dimanche, nous aurons la joie d’accueillir notre évêque qui viendra confirmer six jeunes de la paroisse. Comme chaque jeune sera accompagné d’une dizaine de personnes (ce qui fait un total de 70 personnes environ), il restera de la place dans l’église et vous pourrez participer à cette belle célébration. Il est important que nous accompagnions ces jeunes!

Attention, comme le culte avec public a repris, il n’y aura plus désormais de retransmission des célébrations sur Youtube et donc la célébration de confirmation ne sera pas retransmise. Je profite de l’occasion pour remercier en votre nom Bernard Simon et Ludovic Hubert qui ont assuré la technique pendant les dimanches du confinement. Je remercie aussi Patrick, Sylvie et Olivier pour l’animation liturgique.

Je dois vous avouer que j’ai eu beaucoup de joies à venir célébrer dans l’église de Marigny. Je me suis senti proche de vous! J’ai bien sûr encore plus de joie à vous retrouver « physiquement » dans l’église!

Pour Noël, il y aura deux messes le 24 décembre et une le 25 décembre. Je vous préciserai les horaires et les lieux dès dimanche.

Pour la semaine qui vient, en raison de célébrations avec les enfants mercredi et vendredi, les messes de semaine auront lieu mardi et jeudi à 9h30 en l’église de Marigny.

Pour ce dimanche, je n’ai pas rédigé de méditation mais je vous enverrai en début de semaine l’homélie de l’évêque.

Bien fraternellement
P. Philippe Léonard

Chant et Prière Jeudi 10 décembre

10/ 12 / /2020    CHANT et PRIERE

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             Paroisse SAINT VINCENT DE PAUL DE  MARIGNY                       

                          

                    Signe de croix, tous ensemble

              chant :   R. Jésus est le chemin 
                      qui nous mène droit vers le Père,
                 c’est lui qui est la Vérité,      Il est la vie


                   1. Jamais homme n´a parlé ainsi que celui-là,
           Non personne ne peut faire les signes qu´il accomplit,
                                       Dieu est avec lui 

           2. Jean-Baptiste nous a dit : ´Voici l´Agneau de Dieu´,
            Car c´est lui que le Père a marqué de son sceau,
                                                Venez et voyez
           4. En gardant ma parole, vous serez mes disciples,
            Alors vous connaîtrez vraiment la vérité
                                               Qui vous rendra libres.

             Temps de louange

                     R/ Venez chantons notre Dieu, lui le roi des cieux !
                     
Il est venu pour sauver l’humanité et nous donner la vie.
                                 
Exulte pour ton roi, Jérusalem danse de joie.

 1-     Il est venu pour nous sauver du péché,
Exulte, Jérusalem danse de joie.
                Oui par sa mort, tous nous sommes libérés,
Exulte, Jérusalem danse de joie.

                             4 – S’il est venu ce n’est pas pour nous juger,…
                                   Mais seulement pour que nous soyons sauvés,…

            6 – Dieu parmi nous, c’est Jésus Emmanuel,…
                             Par son Esprit il est au milieu de nous,…   

        Chacun partage son action de grâces…   

                         après 3 actions de grâces, on reprend le refrain.

R/     Venez chantons notre Dieu, lui le roi des cieux

         Il est venu pour sauver l’humanité et nous donner la vie.
          
Exulte pour ton roi, Jérusalem danse de joie.  

  • Merci, Seigneur de retrouver le chemin des célébrations  le dimanche à l’église.

 Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean1,6-8 19-28

Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.
Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.
Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ. »
Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. »
Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »
Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. »
Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »
Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas 
c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.


  – Acclamons la Parole de Dieu

             Silence …. Disons à haute voix une parole que nous retenons .

      Chant méditatif :

         R.Que vive mon âme à te louer! Tu as posé une lampe,
        Une lumière sur ma route, ta parole Seigneur, ta parole seigneur

           1. Heureux ceux qui marchent dans tes voies, Seigneur!
              De tout mon cœur je veux garder ta parole, ne me délaisse pas,     

              Dieu de ma joie

             2. Heureux ceux qui veulent faire ta volonté,
             je cours sans peur sur la voie de tes préceptes

             Et mes lèvres  publient ta vérité.

           4. Heureux ceux qui méditent sur la sagesse!
               Vivifie-moi, apprends-moi tes volontés;

               Dès l’aube, de ta joie tu m’as comblé.

          Intercessions

      Confions nos intentions que nous portons dans notre cœur, et   

      celles  déposées dans l’urne.  Après 3 intentions, reprise du 

         refrain :

                           Sauve-nous, ô Jésus sauve-nous,
                      Guéris-nous par ton amour.(bis)

        – Apprends nous, Seigneur d’être le témoin qui

        ouvre la  voie à quelqu’un de plus grand que lui.  

  – Que dis-tu sur toi même?

    Laisse-nous entendre ta  réponse  tout au long de l’  Evangile.   

      Prière lue ensemble

Seigneur Jésus, Toi qui es le bon Pasteur, suscite dans toutes les communautés paroissiales des prêtres et des diacres, des laïcs consacrés et des

missionnaires, selon les nécessités de ce monde que tu aimes et que tu veux sauver.

Nous te confions en particulier notre communauté.

Crée en nous le climat spirituel des premiers chrétiens, afin que

 nous puissions être un cénacle de prière, accueillant avec amour

 l’Esprit Saint et ses dons. Assiste nos pasteurs et nous tous qui

voulons te suivre. Amen.

Notre Père 

    Chant :   Préparer,  le,chemin du Seigneur

Préparez, à travers le désert,
Les chemins du Seigneur.
Écoutez, veillez, ouvrez vos cœurs,
Car Il vient, le Sauveur.

Tracez, dans les terres arides,
Une route aplanie pour mon Dieu.
Les ravins seront relevés,
Tous les monts et les collines abaissés. Refr

Portez à mon peuple la joie,
Consolez, consolez mes enfants!
Proclamez le salut de Dieu,
Le rachat et le pardon des péchés. Refr

Voici, le Seigneur vient à nous,
Et sa gloire en ce monde paraît.
Sa Parole nous est donnée
Pour nos pas elle est lumière à jamais. refr

Prochain « chant et prière »  le jeudi  14  janvier 2021  19h 30 à l’église de Marigny                                  

Dimanche 06 décembre 2020

Lire l’évangile de St Marc


A elle seule, la lecture liturgique chaque dimanche peut donner l’impression qu’un
évangile n’est qu’une simple juxtaposition d’épisodes. Lire un évangile en entier fait découvrir
la richesse du récit. En ce deuxième dimanche de l’Avent, nous allons commencer la lecture
de l’évangile de St Marc qui va nous accompagner au long de cette nouvelle année liturgique.
L’évangile de St Marc est un évangile déroutant… à l’image de l’attitude de Jésus.
Pourquoi celui-ci impose-t-il le silence à ceux qu’il vient de guérir ? Pourquoi interdit-il à
Pierre, qui vient de reconnaître en lui le Christ, d’en parler ? Bien que choisis par Jésus et bien
qu’ayant tout laissé pour le suivre, les disciples ne sont pas longtemps présentés sous leur
meilleur jour : plus le récit avance, plus leur inintelligence, leurs peurs, leurs manque de foi,
leurs faiblesses sont mis en lumière. Au moment de l’arrestation de Jésus, ils l’abandonnent
tous et s’enfuient. Pierre dans la cour du grand prêtre le renie.
Si la prédication de Jésus a pour thème principal la proximité du Règne de Dieu, si son
enseignement manifeste son autorité, il doit faire face cependant au rejet de la part des
autorités juives et à l’incompréhension de ses disciples. L’itinéraire de Jésus qui prédit la
venue du Fils de l’Homme dans la gloire à la fin des temps, passe paradoxalement par la
souffrance et la croix : là abandonné des siens, moqué par tous, Jésus se sent abandonné
même de Dieu ! Et pourtant, n’est-il pas le Fils Bien Aimé ?
Ce n’est qu’au pied de cette croix, une fois mort qu’il peut être vraiment reconnu par un
homme le centurion romain, un païen de surcroît, comme le Fils de Dieu.
Même le dernier chapitre qui raconte l’annonce de la résurrection aux femmes venues
au tombeau est déconcertant par sa manière abrupte de clore le récit : les femmes s’enfuient
du tombeau et ne disent rien car elles avaient peur (16, 8).
Un tel évangile ne peut nous laisser indifférent. Il nous provoque à nous interroger sur
notre confession de foi et sur notre manière de vivre en disciple du Christ mais, en même
temps, il nous rejoint dans notre fragilité, dans nos peurs, nos incompréhensions devant le
mystère de la foi. Le portrait du disciple en Marc dans lequel nous pouvons nous identifier
nous oblige à une certaine lucidité sur nous-même mais en même temps, il nous encourage à
la fidélité : ce sont des êtres limités et fragiles que Jésus appelle et malgré leurs défaillances, il
continue de leur faire confiance: un échec dans la suite du Christ n’est jamais définitif. La
figure de Pierre est de ce point de vue exemplaire.


P. Philippe Léonard