Saint Vincent de Paul
La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’Eucharistie.
Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire, très célèbre en Espagne. Elle a été supprimée dans les pays protestants, mais cependant gardée par l’Église anglicane. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.
Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement(Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie. Le défilé du Saint-Sacrement est encore très populaire en Italie et en Espagne. Mais en France, la procession de la Fête-Dieu se fait rarement, sauf dans de nombreux villages du Pays Basque.
Description de la procession de la Fête-Dieu
Pendant la procession de la Fête-Dieu, le prêtreportait l’eucharistie au milieu des rues et des places richement pavoisées de draperies et de guirlandes. On abritait le Saint sacrement sous un dais somptueux porté par quatre notables. On faisait aussi une station à un reposoir, sorte d’autel couvert de fleurs. L’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple. On marchait sur un tapis de pétales de rose que des enfants jettent sur le chemin du Saint-Sacrement. Cela constituait un vrai spectacle.
L’ostensoir
Un prêtre portait l’eucharistie dans l’ostensoir sous un dais souvent tenu par quatre personnes. Parfois l’ostensoir était sur un char tiré par deux chevaux. Au reposoir, l’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple avec l’ostensoir. L’ostensoir est un objet liturgique destiné à contenir l’hostie consacrée, à l’exposer à l’adoration des fidèles et à les bénir.
Le reposoir de la Fête-Dieu
Le reposoir de la procession de la Fête-Dieu est un temps fort de l’adoration du Saint-Sacrement. Le cortège de la Fête Dieu fait une station à un reposoir, sorte d’autel décoré ou couvert de fleurs. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. Le reposoir peut être situé en plein air ou dans une salle. Sur le trajet il y en a parfois plusieurs. Après une station à un reposoir, on se rendait à un autre reposoir.
Depuis la réforme liturgique du concile Vatican II, la Fête Dieu est appelée « Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ». La Fête du Corps et du Sang du Christ commémore l’institution du sacrement de l’eucharistie. Elle est un appel à approfondir le sens de l’eucharistie et sa place dans notre vie. Cette fête est la célébration du Dieu d’amour qui se révèle en donnant son corps et son sang, en se donnant à nous comme nourriture de vie éternelle. Le sens de la fête du corps et du sang du Christ est un peu différent de celui de la Fête Dieu qui était plus centrée sur l’adoration de la présence réelle du Christ.
Messe de la Fête du Corps et du Sang du Christ
La messe de la Fête du Corps et du Sang du Christ (fête de Corpus Christi) est dite en ornement blanc. La procession a presque complètement disparu. Au cours de la messe, on est habituellement invité à communier au corps et au sang comme le Jeudi saint. On fait souvent la première communion le jour de la Fête du Corps et du Sang du Christ.
Date de la Fête du Corps et du Sang du Christ
La date de la Fête du Corps et du Sang du Christ (fête de Corpus Christi), comme la date de la Fête du Saint-Sacrement ou la date de la Fête-Dieu, est en principe le jeudi qui suit la fête de la Sainte-Trinité, c’est-à-dire soixante jours après Pâques. Mais en France, depuis le concordat de 1801 et dans plusieurs pays, la Fête du Corps et du Sang du Christ est repoussée au dimanche qui suit la Sainte-Trinité en vertu d’un indult papal pour permettre la participation de tous les fidèles. En effet ce jeudi n’est pas un jour férié en France alors qu’il l’est dans certains pays comme la Belgique, la Suisse, certaines parties de l’Allemagne, l’Autriche, la Pologne, le Portugal, l’Espagne.
Source : Cybercuré
Dossier complet à retrouver sur le site Cybercuré
En raison des célébrations de première communion de Profession de Foi, les horaires et lieux de messes seront les suivants :
SOLENNITE DE LA PENTECÔTE :
Samedi 22 mai 2021– Messe anticipée à 18h00 en l’église de Marigny
Dimanche 23 mai 2021 – Profession de Foi – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger
SOLENNITE DE LA SAINTE TRINITE :
Samedi 29 mai 2021– Messe anticipée à 18h00 en l’église de Marigny
Dimanche 30 mai 2021 – Profession de Foi – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger
9ème semaine du Temps Ordinaire
Samedi 05 juin 2021– Messe à 11h00 en l’église de Saint Gilles
SOLENNITE DU SAINT SACREMENT :
Dimanche 06 juin 2021 – 1ère Communion – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger
11ème Dimanche du Temps Ordinaire
Samedi 12 juin 2021– Messe anticipée à 18h00 en l’église de Marigny
Dimanche 13 juin 2021 – 1ère Communion – Messe à 10h30 en l’église de la Chapelle Enjuger
Temps d’Adoration :
Le Samedi matin de 11h15 à 12h00 à Marigny
Rameaux :
Samedi 27 mars à 16h00 à Remilly-sur-Lozon
Dimanche 28 mars à 9h30 à Hébécrevon
Dimanche 28 mars à 11h00 à Marigny
Jeudi Saint :
Jeudi 1er avril à 16h00 à Marigny
Vendredi Saint :
Vendredi 2 avril à 15h00 à Marigny
Dimanche de Pâques :
Dimanche 4 avril à 9h30 à La Chapelle Enjuger
Dimanche 4 avril à 11h00 à Marigny
Dimanche 17 janvier 2021, Fête Saint Antoine, la messe sera célébrée à 10h30 à Remilly-sur-Lozon.
Il n’y aura pas de messe à Marigny.